رفوف المكتبة:عباس محمود العقاد...اللغة الشاعرة

عباس محمود العقاد...اللغة الشاعرة

وصف العقاد اللغة العربية بأنها "اللغة الشاعرة"، وزاد فوصفها أيضًا فقال: اللغة العربية هي "الهوية الواقية"، فالأصل في الناس أنهم يجتهدون ليقوا هويتهم حتى لا تضيع، لكن الأمر مع اللغة العربية يختلف، فاللغة العربية في هذا المقام هي التي تحمي أصحابها، هي الدرع والحصن الذي يذود عن هذه الأمة ويضمن كمالها ودوامها وثباتها واستقرارها.
http://www.4shared.com/file/33906942/694a0eb8/___.html?s=1

رفوف المكتبة:ادوارد سعيد...تلاحم عسير للشعر وللذاكرة الجمعية

دوارد سعيد...تلاحم عسير للشعر وللذاكرة الجمعية

شكّل إدوارد سعيد الصورة الحضارية الثقافية للشعب الفلسطيني في أفضل رموزها: مثقف عالمي، منحاز للإنسانية وللحق الفلسطيني، لم يقع في فخ العنصرية وتعاون مع اليهود الرافضين للصهيونية، رفض كل الأصوليات العالمية التي تنشر الشك والعنف بين الحضارات، والأهم من ذلك أنه رفض أيضا كل أشكال الفساد والاستبداد وكان من القلة النادرة من المثقفين الفلسطينيين الذين انتقدوا الإدارة السياسية والاقتصادية للقيادة الفلسطينية.
رابط التحميل :http://www.qdrive.net/viewfile/148296/34486

رفوف المكتبة

زيجريد هونكه.....شمس العرب تسطع على الغرب

تناولت المستشرقة الألمانية زيغريد أو زيكريد هونكه 1913- 1999 دراسة الأديان بموضوعية وعرفت بنظرتها المعتدلة للإسلام كما هو مبين في أشهر تراجم كتاباتها انتشارا في العالم العربي و هما «شمس الله تشرق على الغرب» وكتاب «الله ليس كذلك».
http://www.4shared.com/file/42599078/23603f1b/_____.html?dirPwdVerified=e58bbdb3

رفوف المكتبة

رنا قباني..اساطير اوروبا عن الشرق..لفق تسد

تتبنى مؤلفة الكتاب أطروحة إدوارد سعيد في الاستشراق، وترى بأنّ قصص الرحلاتِ الغربية حول الشرقِ كانتْ «جزءا من استشراق حرض على الاستعمار» وتعنى بنقدِ إجحافِ الرحالة الغربيين للشرق وأوهامهم حوله. ولتحرّي هذه الفرضيةِ، تَقُولُ قباني بأنّها «كانَت انتقائية» في اختيارها للنصوصِ طوال الأطروحة، بدلاً مِنْ النظرة الشاملة، مؤكدة أنهم كانوا يتناقلون شهادات بعضهم البعض في صورتِهم المشتركةِ حول الشرقِ.
http://www.4shared.com/office/C_Evug3J/_______.html

ادوارد سعيد...العالم والنص والنقد

ادوارد سعيد...العالم والنص والنقد

ادوارد سعيد مفكر فلسطيني عاش في المهجر عمل كمدرس للأدب المقارن في جامعة كولومبيا ولم يبعده هذا المجال الفكري عن قضيته بل اثرى فكره في أن يركز على الغزو الفكري الاستعماري الجديد ليكتب عن الأستشراق عام 1978 والذي ترجم إلى 26 لغة عالمية وقد حملت مذكراته عنوان " خارج المكان" وتحدث فيها بصراحة نافذة عن حياته منذ الطفولة الأولى وحتى نبأ التشخيص الطبي الذي أكد باصابة ادوارد سعيد بسرطان الدم عام 1992. اتخذ ادوارد سعيد موقفاً حاداً وصارماً ومعارضاً من السلطة الفلسطينية بسبب توقيع اتفاق أسلو ليجعله يبتعد عن الأم فلسطين حيث استقال في أعقابها من عضوية المجلس الوطني وأعلن معارضته لقيادة ياسر عرفات والذي حمله مسئولية الفساد والأوضاع المزرية سياسيا واقتصاديا وإداريا. ولم يهدأ قلمه وفكره حتى وجد هذا الخلاف طريقه على صفحات كتابه " غزة –أريحا سلام أمريكي " عام 1995 والذي قدم له الاستاذ محمد حسنين هيكل ، ومن أروع ما قاله ادوارد سعيد في هذا الكتاب واثار حنق البعض " علينا وبإلحاح أن نعيد ربط سنوات التضحية والكفاح التي خضناها بحاضرنا ومستقبلنا فليس مقبولا أن نلقي بهذه السنوات عرض البحر، أو أن نتعامل معها كأنها لم تكن فالأفكار والمثل هي التي تقود مسيرة أي مجتمع نحو التقدم ولذا فإنه من غير المقبول أن نقنع بالقول بأننا نحيا في ظل نظام عالمي جديد، يقتضي منا التعامل الواقعي والبراجماتي، والتخلي عن منطلقات الوطنية والتحرر. فهذا القول ليس أكثر من هراء وسخف. فليس بمقدور أية قوة خارجية – سواء كانت الولايات المتحدة الأمريكية أو إسرائيل – أن تحدد لنا مواصفات الواقع، بنفس القدر الذي لا ينبغي أن نسمح فيه لحفنة من قادتنا أن يقرروا الالتفاف حول الماضي، والإذعان لهذا الواقع المزعوم. إن صياغة الواقع ومناقشته هي مهمة كل من يعنيه الأمر من المواطنين والمثقفين وأنصار القضية" .
http://www.4shared.com/file/40259568/73da0021/___.html?s=1

رولان بارت...نقد وحقيقة

رولان بارت...نقد وحقيقة

باءت محاولات الفيلسوف والناقد الفرنسي رولان بارت (1915 ـ 1980) بكتابة الرواية بالإخفاق، وبدلاً من ذلك كتب «مقتطفات من أحاديث العشق» (1977) Fragments d'un dicours amoureux وهي تتألف من أجزاء نصية صورت أحاديث المحبين وأفكارهم وحللتها. وفي عام 1979 دوّن بعض الملاحظات بهدف كتابة رواية ولم يتحقق هذا المشروع بل نتج منه الصحيفة اليومية «أمسيات باريس» Soirees de Paris ركّز فيها على وظيفة الشخصية الروائية أكثر من تركيزه على مواصفاتها. ومع كل هذه التطورات لم ينفصل بارت عن ماضيه وذلك في إعادته الحديث عن ثلاثة موضوعات هي : مسرح بريخت، وكتابة ميشليه، والأساطير، ويركّز على عنصرين هما اللغة وممارسة الكتابة. وصارت اللغة والكتابة عنده وسيلة اتصال وتعبير عن الوجود في آن واحد. يتوضح ذلك من عدة مقالات تطرح مسألة اللغة والوجود الاجتماعي.

يعكس الكتاب صوراً من هذا الصراع في ميدان النقد الأدبي حيث وقف فيه رولان بارت مسلحاً بمفاهيم لسانية متطورة إزاء مفاهيم تقليدية عاش عليها الغرب قروناً طويلة ولعل هذا الأمر يذكرنا بالصراع الذي شهده تراثنا العربي، قديماً ويفتح بصائرنا لكي نتجاوز ما هو قائم حديثاً.وبهذا المعنى، يصبح هذا الكتاب مشروع تغيير، يخرج به القارئ والباحث من الطريق المسدود نحو ممكنات إنجازية على الصعيدين. النقدي والعلمي، كان من الصعب التفكير فيها سابقاً.

مالك بن نبي... مشكلة الثقافة

مالك بن نبي... مشكلة الثقافة

يأتي اهتمام بن نبي بالثقافة وضروراتها في البناء الحضاري لما تشكل من أهمية قصوى لأنها تلخص تجربة المجتمع ووعيه بذاته ومحيطه. وجاء هذا الاهتمام في زمن بدأ الابتعاد التدريجي عن ما هو ثقافي ودوره التاريخي والحضاري، إلى ما هو سياسي كنظرية وممارسة.. " يمكن القول أن الاهتمام بالثقافة لذاتها، أي لما تعبر عنه وما تمثله في النسق الاجتماعي بقي اهتماما ضعيفاً في العالم العربي واعتبرت الثقافة بشكل عام أقل قيمة في إحداث التغيير الاجتماعي من العوامل السياسية والاقتصادية، بالرغم من حصول المناقشة كلها تقريباً في الميدان الثقافي، ولم يهتم الدارسون العرب بالثقافة إلا من زاوية ما تستطيع أن تقدمه من دعم للممارسة السياسية أو الاجتماعية".

إدوارد سعيد... تعقيبات على الاستشراق

إدوارد سعيد... تعقيبات على الاستشراق

"لم ينجب التاريخ الثقافي الفلسطيني عبقرية تضاهي ادوارد سعيد المتعدد المتفرد، ومن الان وحتى اشعار اخر، سيكون له الدور الريادي الأول في نقل اسم بلاده الأصلية، من المستوى السياسي الدارج الى الوعي الثقافي العالمي. لقد انجبته فلسطين ولكن بوفائه لقيم العدالة المهدورة على أرضها، وبدفاعه عن حق ابنائها في الحياة والحرية، أصبح أحد الاّباء الرمزيين لفلسطين الجديدة" . محمود درويش